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三峽“泥倉(cāng)子”：傳承和弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明

發(fā)布時(shí)間：2020-09-24

敲響栽秧鑼鼓，“栽秧婦女”與“挑秧小伙”互相把稀泥砸到對(duì)方身上,，以此祈禱風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登……

“泥倉(cāng)子”是一種勞動(dòng)田祭遺風(fēng)周星亮攝

23日，湖北省枝江市仙女鎮(zhèn)休閑廣場(chǎng)人聲鼎沸,，熱鬧非凡,。首屆三峽“泥倉(cāng)子”農(nóng)耕文化旅游節(jié)在這里舉行，農(nóng)耕民俗“泥倉(cāng)子”以實(shí)景演繹的形式再度亮相,。

枝江地處江漢平原西緣,，農(nóng)耕歷史悠久，境內(nèi)有著距今4000至6000年的關(guān)廟山遺址,。“泥倉(cāng)子”是一種勞動(dòng)田祭遺風(fēng),，在枝江沿襲了近千年，已被列為宜昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,。

三峽農(nóng)耕民俗“泥倉(cāng)子” 周星亮攝

枝江市文化館館長(zhǎng)張先明介紹,，“泥倉(cāng)子”早期是在“東家”請(qǐng)人栽秧快要完工時(shí)，人們將泥巴抹在“東家”身上,，以此向“東家”祝賀所裁的秧苗生長(zhǎng)一帆風(fēng)順,。后來，“泥倉(cāng)子”演變?yōu)樵匝頃r(shí)人們不分男女老少,，相互間擲泥巴,，直至成為“泥人”,，逗樂助興。農(nóng)民們用這種最原始的方式,，表達(dá)對(duì)土地的祭拜與祈禱,。隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展，“泥倉(cāng)子”這一獨(dú)特民俗傳承至今,，已經(jīng)成為了三峽農(nóng)耕文化的獨(dú)特景致,。

枝江市仙女鎮(zhèn)周場(chǎng)村村民周永喜是該市“泥倉(cāng)子”非遺傳承人，今年62歲的他告訴記者,，“泥倉(cāng)子”目前的傳承現(xiàn)狀讓他很無奈,，“年輕人基本都不種田了，種田也都是機(jī)械現(xiàn)代化了,，所以傳承沒有太好的條件,，沒有什么年輕人愿意學(xué)這個(gè)了,。”

農(nóng)耕民俗“泥倉(cāng)子”以實(shí)景演繹形式亮相張圓攝

近年來,，枝江市不僅多次舉辦“泥倉(cāng)子”文化節(jié)，讓更多人熟知“泥倉(cāng)子”,，還在該市仙女鎮(zhèn)修建了面積200畝的“泥倉(cāng)子”非遺項(xiàng)目,，以通過“實(shí)景演出”方式,，吸引更多游客，助力非遺傳承保護(hù),，推進(jìn)文旅、農(nóng)旅,、體育、研學(xué)融合發(fā)展,。

枝江市委副書記、市長(zhǎng)余峰表示,，此次三峽“泥倉(cāng)子”農(nóng)耕文化旅游節(jié)是專門為枝江農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日,，旨在和農(nóng)民一起慶豐收,、迎小康，傳承和弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明,，不斷提升農(nóng)民的榮譽(yù)感,、幸福感、獲得感,。

大家互相把稀泥砸到對(duì)方身上祈禱風(fēng)調(diào)雨順張圓攝

在當(dāng)天的“泥倉(cāng)子”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，70歲的周場(chǎng)村村民鄭衛(wèi)國(guó)拿出手機(jī)不斷拍攝,。他從小他就跟著父輩一起參與“泥倉(cāng)子”,，對(duì)這種傳統(tǒng)有很深的感情,，“我拍點(diǎn)視頻給子女們看看,，就算他們不會(huì)參與,，也希望他們不要忘了家鄉(xiāng)這種流傳千年的傳統(tǒng)習(xí)俗,。”

“‘泥倉(cāng)子’作為荊楚稻作文化的活化石,，是極具吸引力的文化旅游資源,。”湖北省鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)萬光戰(zhàn)說，傳承弘揚(yáng)“泥倉(cāng)子”非遺文化,，對(duì)保護(hù)和搶救民間傳統(tǒng)文化資源,，充實(shí)湖北鄉(xiāng)村旅游資源有重要意義,。

周永喜期待,，隨著“泥倉(cāng)子”非遺活動(dòng)和實(shí)景演出的不斷開展,，能讓家鄉(xiāng)沿襲了千年的農(nóng)耕民俗得到另一種形式的傳承,。

來源：中國(guó)新聞網(wǎng) 作者董曉斌姚紅黃路遙