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大家好,！從2015年中央一號文件提出“創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化,，弘揚(yáng)善行義舉,，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè),，傳承鄉(xiāng)村文明”到2018年中央一號文件提出“堅持自治為基,，加強(qiáng)農(nóng)村群眾性自治組織建設(shè),，健全和創(chuàng)新村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的村民自治機(jī)制”“積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用”,，可以說,，新鄉(xiāng)賢正被賦予新的時代內(nèi)涵,，是新時代延伸統(tǒng)戰(zhàn)工作手臂的重要體現(xiàn)，是新時代“同心聚力·共同締造”,、鄉(xiāng)村振興,、基層治理的一支重要力量，是新時代基層統(tǒng)戰(zhàn)的一項(xiàng)重要工作,。

什么是新鄉(xiāng)賢,？從狹義上講，新鄉(xiāng)賢是指在當(dāng)代鄉(xiāng)村,，一些曾為官在外而告老還鄉(xiāng),，或在外為教而返歸鄉(xiāng)里，或長期扎根鄉(xiāng)間而以自己的知識才能服務(wù)鄉(xiāng)間的一些有愛家鄉(xiāng)情懷的人,。從廣義上講,，新鄉(xiāng)賢是指能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來一定貢獻(xiàn)的賢達(dá)能人。從鄉(xiāng)土性上劃分,，其構(gòu)成主體主要有三類：一是出自本土的優(yōu)秀鄉(xiāng)村干部,、知識分子、農(nóng)民企業(yè)家,；二是出自本土又回歸本土的退休返鄉(xiāng)人員,、成功的經(jīng)商興業(yè)者、有技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的返鄉(xiāng)務(wù)工人員,；三是被派駐至本土的優(yōu)秀鄉(xiāng)村工作人員,、熱心鄉(xiāng)村建設(shè)的外來投資者等。

新鄉(xiāng)賢與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢有哪些不同,？一是新鄉(xiāng)賢的身份不受本鄉(xiāng)本土的地域限制,。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢主要是居住在鄉(xiāng)的賢達(dá)人士，新鄉(xiāng)賢不一定是生長于斯的本鄉(xiāng)本土之人,，從地域?qū)傩陨蟻碚f,，既有本土新鄉(xiāng)賢，又有離土新鄉(xiāng)賢,。有的新鄉(xiāng)賢扎根本土,，耕耘奮斗,，有的新鄉(xiāng)賢離鄉(xiāng)奮斗，有了成就再回饋鄉(xiāng)里,，通過各種方式關(guān)心和支持家鄉(xiāng)發(fā)展,。他們的觀念、知識和財富直接或間接地助推家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展,。二是新鄉(xiāng)賢來源的社會階層趨于平民化,。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢往往出自具有深厚文化底蘊(yùn)或者雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的名門望族。新鄉(xiāng)賢的來源和生成不受社會階層的制約,，而且更多地趨于平民化,。當(dāng)前，我市新鄉(xiāng)賢群體之中,，有中共黨員也有黨外人士,，有鄉(xiāng)村干部也有鄉(xiāng)村民眾。新鄉(xiāng)賢趨于平民化的來源生成機(jī)制更有利于他們深入基層開展工作,，成為群眾真正的貼心人,，更好地為人民服務(wù)。三是新鄉(xiāng)賢的文化價值觀念更符合時代要求,。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢以儒家倫理道德作為教化鄉(xiāng)民的主導(dǎo)思想,，以封建綱常禮教作為維系等級秩序的價值觀念,，借此淳風(fēng)化俗,，規(guī)約鄉(xiāng)里，構(gòu)筑穩(wěn)定而封閉的鄉(xiāng)村秩序,。新鄉(xiāng)賢將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有機(jī)結(jié)合,，并通過廣大村民樂于、易于接受的形式在鄉(xiāng)村倡導(dǎo)社會主義先進(jìn)文化,。

在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會里,，可以說有兩盞“文化之燈”，一個是鄉(xiāng)村學(xué)校,，另一個就是新鄉(xiāng)賢,，照耀著鄉(xiāng)土中國的社會演進(jìn)和文化傳承。前人講“禮義傳家久,，詩書濟(jì)世長”,，這是鄉(xiāng)土中國的社會人文理想。新鄉(xiāng)賢是難得的鄉(xiāng)村人才,，承載著寶貴的鄉(xiāng)村文化,，鄉(xiāng)村要振興，文化必須振興,，新鄉(xiāng)賢群體的出現(xiàn),，必將為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)的強(qiáng)大正能量,。