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富強：國之脊梁

富強好比國之脊梁,，挺起國家的腰桿,，護衛(wèi)民眾的福祉,。舊中國積貧積弱，備受列強欺凌,，實現(xiàn)國家富強和人民富裕,，成為近代以來中華兒女最強烈、最執(zhí)著的愿望追求,。

我們倡導的富強，是人民共同富裕和國家繁榮強盛的有機統(tǒng)一,，是和平發(fā)展與共享共贏的嶄新模式,。“貧窮不是社會主義”“兩極分化也不是社會主義”，社會主義的優(yōu)越性不僅體現(xiàn)在最終能夠創(chuàng)造比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力,，更體現(xiàn)在讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民,。“中國現(xiàn)在不稱霸，將來強盛起來也永遠不稱霸”,。我們追求的富強,，不崇尚弱肉強食的叢林法則,，不認同“國強必霸”的陳舊邏輯,，而是希望與世界各國和睦相處、和諧發(fā)展,，共謀和平,、共享和平。

民主：國之經(jīng)絡(luò)

民主如同國之經(jīng)絡(luò),，疏通國家的肌體,，協(xié)調(diào)政治的機能。作為一種政治實踐,、價值理念,，人民民主是社會主義的生命,，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化,。

我們倡導的民主,，是真實的民主，沒有門檻,，不受財產(chǎn),、地位、民族,、性別,、宗教等因素限制，使每個人都享有平等的政治權(quán)利,；是廣泛的民主,，絕不以犧牲多數(shù)人利益為代價來保護少數(shù)人的利益，同時又尊重和照顧少數(shù)人,，充分反映和協(xié)調(diào)各方面的意愿和利益,；是高效的民主，既真切全面地反映人民意愿,，又致力于盡快形成統(tǒng)一意志,、統(tǒng)一行動，以解決實際問題,；是豐富的民主,，不僅有選舉民主，還有協(xié)商民主,、基層民主,，保證人民依法實行民主選舉、民主決策,、民主管理,、民主監(jiān)督。

文明：國之大廈

文明就像國之大廈,，凝結(jié)民族的追求,，鑄就國家的強盛。“觀乎人文,，以化成天下”,，正是薪火相傳的文明火種，孕育了泱泱中華五千年文明古國,。“國家是文明社會的概括”,，文明折射國家發(fā)展的境界、社會進步的狀態(tài),。

我們倡導的文明,，是以道路選擇,、理論指引、制度建構(gòu),，追求全方位的發(fā)展與進步,。堅持以人為本的核心理念，讓物質(zhì)文明,、政治文明,、精神文明、生態(tài)文明和制度文明有機統(tǒng)一,；堅持開放包容的創(chuàng)新姿態(tài),，將古今中外一切優(yōu)秀文明成果兼收并蓄。既不推崇“西方文明至上論”,，也不搞“歷史虛無主義”,；既不妄自尊大，也不妄自菲薄,。

和諧：國之氣血

和諧好比國之氣血,，為社會補給能量，給國家增強活力,。天人合一,、協(xié)和萬邦、和而不同,，和諧蘊含了中國人的生存智慧,，體現(xiàn)著中國人的精神基因，也昭示著中國人的社會理想,。

我們倡導的和諧,，是人與人、人與社會,、人與自然的有機統(tǒng)一,。和諧的中國，是民主與法治相統(tǒng)一,、公平與效率相統(tǒng)一,、活力與秩序相統(tǒng)一、人與自然相統(tǒng)一的社會主義國家,。和諧的中國,，秉持世界持久的和平理想,，心系人類繁榮的共同命運,，擔當永續(xù)發(fā)展的歷史責任。

自由：社會活力之源

自由是社會活力之源,，也是社會主義的價值理想,。人的自由全面發(fā)展,，是社會主義區(qū)別于其他社會形態(tài)的本質(zhì)屬性。

我們倡導的自由,，不是少數(shù)人的,、形式上的、虛偽的自由,，而是絕大多數(shù)人的,、實質(zhì)上的、真實的自由,；不是凌駕于社會利益之上的,、絕對的個人自由，而是受到法律和規(guī)范制約,、權(quán)利和義務(wù)對等的自由,；不是超越發(fā)展階段和現(xiàn)實承受能力的自由，而是與一定的經(jīng)濟社會發(fā)展條件相適應(yīng)的自由,。社會主義的自由,，不只是追求物質(zhì)生活的改善，更重要的是保證人民充分享有發(fā)展自我,、實現(xiàn)自我的機會,，使每個人都能人生出彩、夢想成真,。

平等：社會和諧穩(wěn)定壓艙石

平等是社會和諧穩(wěn)定的壓艙石,，它標注了調(diào)整社會關(guān)系的基本尺度。“王侯將相,，寧有種乎”,？在中國這樣一個曾經(jīng)有過幾千年封建專制制度的社會，對平等的渴望和呼喚,，是人心深處最為激越的力量,。

我們倡導的平等，是兼顧效率與公平的平等,，不是“不患寡而患不均”的絕對平均主義,；是實實在在的平等，不是落在法律字面上的“形式上的平等”,。是要讓人人都能公平行使社會權(quán)利,、履行社會義務(wù)、分享社會成果,，政治上平等參與,、經(jīng)濟上共同富裕、文化上共建共享，同祖國和時代一起成長進步,。

公正：捍衛(wèi)權(quán)利的天平

公正是捍衛(wèi)權(quán)利的天平,，它是衡量社會發(fā)展的價值準繩。古往今來,，人類追求的幸福生活,，只能建立在公平正義的基礎(chǔ)之上。社會主義正是在資本主義不公正的廢墟上誕生的,，公正作為社會主義社會的內(nèi)在要求,，集中體現(xiàn)著社會主義的制度優(yōu)越性和道義感召力。

我們倡導的公正,，不只是強調(diào)機會平等和程序正義的公正,，而是兼顧結(jié)果正義，體現(xiàn)在社會生活各個領(lǐng)域,、各個層次,、各個方面的公正。社會主義社會的各項制度安排,，是要將最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點,，在社會發(fā)展過程中盡最大努力實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要,、維護人民的根本利益,。

法治：社會保障之盾

法治是社會保障之盾，也是現(xiàn)代政治文明的核心,。只有當法治成為治國理政的基本方式,，自由、平等,、公正才會有安全的避風港,。

我們倡導的法治，不是片面強調(diào)司法獨立,、推行三權(quán)分立,，更不是對資本主義法治理念的照抄照搬，而是立足中國的社會現(xiàn)實和文化傳統(tǒng),，堅持黨的領(lǐng)導,、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一,。社會主義法治,，不是廣場上的雕塑、柜子里的花瓶,，而是運用人民賦予的權(quán)力,，體現(xiàn)人民意志,、保護人民權(quán)益，讓法治成為國家長治久安,、社會安定有序,、人民安居樂業(yè)的堅強柱石,。

愛國：民族精神的核心

愛國是民族精神的核心,，它建立起公民與祖國最牢固的情感紐帶。“誰不屬于自己的祖國,，那么他也就不屬于人類,。”中華民族有著深厚的愛國主義傳統(tǒng)。對祖國的忠誠和熱愛,，是每一個公民的起碼道德,，也是中華民族最深沉的文化基因。

我們倡導的愛國,，就是把個人價值的實現(xiàn)同推動國家的繁榮發(fā)展對接,，把人生意義的提升同增進最廣大人民的福祉相連，不斷加深對祖國悠久歷史,、燦爛文化的認同,，不斷增強做中國人的骨氣和底氣；就是讓個人夢想與國家夢想緊密結(jié)合,，把我們的國家建設(shè)好,，把我們的民族發(fā)展好。

敬業(yè)：職業(yè)道德的靈魂

敬業(yè)是職業(yè)道德的靈魂,，它為個人安身立命奠定基礎(chǔ),，為社會發(fā)展進步注入活力。正是依靠敬業(yè)奉獻,，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明,。敬業(yè)樂業(yè)的民族，必定是令人肅然起敬的民族,；缺乏敬業(yè)精神的社會,，難免被人詬病和輕蔑。

我們倡導的敬業(yè),，就是要增強事業(yè)心和責任感,，追求崇高的職業(yè)理想，激發(fā)積極進取的奮斗熱情,，秉持認真負責的職業(yè)態(tài)度,，鍛造嚴謹細致的工作作風；就是要讓敬業(yè)成為實現(xiàn)夢想的動力之源,，以那么一股子干勁,、拼勁,、闖勁，續(xù)寫中國奇跡,，靠辛勤勞動,、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動,，開創(chuàng)美好未來,。

誠信：公民道德的基石

誠信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底線,，也是社會運行的基本條件?，F(xiàn)代社會不僅是物質(zhì)豐裕的社會，也應(yīng)是誠信有序的社會,；市場經(jīng)濟不僅是法治經(jīng)濟,，也應(yīng)是信用經(jīng)濟。“人而無信,，不知其可也”,。失去誠信，個人就會失去立身之本,，社會就失去運行之軌,。

我們倡導的誠信，就是要以誠待人,、以信取人,，說老實話、辦老實事,、做老實人,。激發(fā)真誠的人格力量，以個人的遵信守諾,，構(gòu)建言行一致,、誠信有序的社會；激活寶貴的無形資產(chǎn),，以良好的信用關(guān)系,，營造“守信光榮、失信可恥”的風尚,，增強社會的凝聚力和向心力,。

友善：公民德行的光譜

友善，是公民德行的光譜,，它為人際關(guān)系注入正能量,，為社會和諧提供潤滑劑。現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會的顯著區(qū)別,，就是人與人的交往突破了血緣地域的限制,，構(gòu)建起一個“陌生人社會”,。在這樣的社會里，“人人為我,、我為人人”的親善,、互助、友愛變得尤為珍貴,。

我們倡導的友善,，是愛心的外化，是與人為善,、與物為善,。善待親人以構(gòu)建和諧家庭關(guān)系,，善待他人以構(gòu)建和諧人際關(guān)系,，善待萬物以形成和諧自然生態(tài)。“己所不欲,，勿施于人”“四海之內(nèi)皆兄弟”,，廣聚愛心，樂善好施,，讓世界充滿愛,，是友善的理想境界。

來源：人民日報